FEJA DHE MORALI (Morali i Muhametit dhe ndikimi në Shqipëri.)

Morali i Muhametit dhe ndikimi në Shqipëri.

Ballkani jetoi 5 shekuj nën qeverisjen e Turqisë, si dhe pati edhe disa dhjetra vjet më parë, kontaktet me fenë islame dhe me moralin, që rridhte prej saj. Nuk jam njohës i mirë i Kuranit, por me sa di nga librat e studiuesve të paanshëm, me përjshtime të vogla përmban të njëjtat parime morale me judaizmin dhe deri diku edhe me fenë e krishterë.

Eshtë interesante ngjashmëria që ka Muhameti me Budën, Shën Agustinin dhe Shën Franceskun përsa i përket kthimit në një jetë shpirtërore dhe shumë të moralshme duke u larguar nga jeta “e suksesshme”.

Të gjithë patën “iluminime” të çastit, që sollën ndryshime diametrale në jetën e tyre. Vërtet, që përhapja e fesë islame në Gadishullin Arabik nuk u arrit vetëm nëpërmjet predikimit, por pati edhe konfrontime të armatosura me kundërshtarët paganë, por kjo më tepër në sajë të përndjekjes së dhunshme, që i bënë kundërshtarët Muhametit dhe pasuesve të tij.

Ka shumë debate sot në Botën e përparuar si dhe në Shqipëri, që duan të paraqisin fenë islame s një besim fetar të prapambetur, apo edhe agresiv e të pamoralshëm, por e vërteta nuk është ashtu. Ndryshimet në moralin e të krishterëve dhe myslymanëve në Shqipëri nuk kishin thuajse asnjë ndryshim. Edhe rastet e poligamisë(të lejuar në fenë islame, për kushtet e Arabisë të Mesjetës)në Shqipëri ishin shumë të rralla. Ka qënë ky moral i njëjtë, që ka sjellë atë që quajmë tolerancë fetare, se sa për tolerancë ne Ballkanasit apo edhe Mesdhetarët nuk shquhemi.

Spekullohet edhe me të metat e popullit tonë apo edhe të Ballkanasve të tjerë, se ato janë si rezultat i prapambetjes, që la tek ne Turqia apo feja islame. Ne ndryshojmë shumë pak nga Kalabria dhe kalabrezët apo edhe zona të tjera të Mesdheut ku nuk ka shkelur këmbë turku. Edukata e punës, solidariteti mes njerëzve, raporti me institucionet gjyqësore e të tjera gjëra të ndryshme me Europën Veriore nuk i kanë rrënjët thjesht në islamizmi, por më shumë në kushtet klimaterike dhe në morali i katolikëve dhe ortodoksëve, që ka ndryshim me atë të protestanëve.